《賽德克‧巴萊》下＿彩虹橋：死亡的坦然與浪漫 @ 湘風斐雲無限制空間

劇情概要：

　在公學校運動大會順利出草血祭祖靈的賽德克戰士們，面對日軍強大兵力反撲，善用熟悉地形的優勢，以行蹤飄忽不定的叢林戰法，屢屢重挫日軍。日軍指揮司令終於意識到光靠強勢兵力根本壓不住賽德克戰士，於是一方面投擲連日軍都為之色變的毒氣炸彈，另一方面也鼓動屯巴拉社頭目鐵木瓦歷斯率領族人加入日軍陣營對抗賽德克聯軍。歷經多次激戰，日軍源源不絕的兵力逐漸佔居優勢，莫那魯道見大勢已去，將帶領戰士的責任交付兒子，自己遁入山林。霧社事件在達多莫那與僅存的幾名戰士上吊自殺後畫上句點，四年後，莫那魯道的遺體現身於森林……

　《賽德克‧巴萊》重要人物關係圖

心得：

　　　　　　　　「太陽旗」透過影像介紹賽德克的信仰，呈現賽德克人面對異族文化入侵的痛苦壓抑，完整蘊釀「霧社事件」的起因，最後則在震撼人心的出草行動收尾。日本人鄙視、欺壓賽德克人這部分情節在「太陽旗」著墨甚多，最後成功出草當然讓觀眾大快人心。如果劇情自此劃下句點，《賽德克‧巴萊》就不足以稱之為史詩級的鉅片，頂多是《變形金剛》這類爽片的高度（而且還沒啥科幻特效）。　　　　　　　

　　「彩虹橋」銜接「太陽旗」，雖然動作戲大幅加碼，但較之「太陽旗」更豐富人物的情感，也更殘酷地揭示了以寡敵眾、以野蠻對抗文明之必然的悲劇性。儘管戰士們一開始勢如破竹，殺光日本人、趕走漢人，頗有造反成功就能佔地為王的假象。但是莫那魯道畢竟還是出國見識過日本人軍力的頭目，他要求大家打贏了就撤，並且在族人不自量力地舉起獵槍射擊日本軍機時，再一次強調反抗異族的戰役是為了得到祖靈的認可，出草打仗是為了證明自己取得進入彩虹橋的資格（換句話說就是不要肖想我們可以徹底滅掉日本）。這場戰役打從一開始的結局早已註定，沒有慶典迎接戰士的勝利，戰士只能思考自己要怎麼迎接死亡。正因為這種坦然的視死如歸，戰士們每一場激戰都成了最後一役，而婦孺們的自盡，除了成就男人的追尋，我想也表現了巾幗不讓鬚眉的氣魄──儘管是弱女子，同樣不屈服於強權壓迫，同樣有資格進入彩虹橋。

　　視死如歸的戰士們

　　賽德克巴萊們面對死亡的勇氣，讓筆者想起了《300壯士：斯巴達的逆襲》。事實上霧社事件和溫泉關之役，確實有一些相近之處：不屈強權以寡敵眾、明知必死力戰到底、守住地勢大破敵軍、叛徒內應引敵入甕……比較有趣的是，《300壯士：斯巴達的逆襲》雖然陽剛味十足，戰士們線條分明的肌肉映照著如破碎玫瑰花瓣般的噴血畫面，給人既men又唯美的感受。「彩虹橋」的戰爭畫面顯然比較寫實，但賽德克聯軍在溪流間與鐵木瓦歷斯族人對戰的那一幕，清澈見底的溪水反射晶亮的陽光，一抹抹血紅渲染開來，戰士們或砍殺或傷亡，竟也有一種決絕的浪漫。日軍砲轟馬赫坡森林一役也拍得很美，當森林完全籠罩在火光熱雲間時，日軍斷定賽德克人非死即逃，撤退命令一下，莫那魯道帶領著戰士們從大火中怒吼而出發動攻擊，超越人類在大火包圍下勢必皮焦肉爛的生理常態。這一段很不寫實的情節固然呼應了莫那魯道的作戰哲學──「好的獵人要懂得安靜等待」，也有一種為「等一下大家都會死光光」的命定悲劇先行止痛的意味。

能打能跑、行蹤飄忽不定的巴萬，是日本人眼中像鬼一樣的小孩

　相當於「叛徒」的鐵木瓦歷斯，到最後也為自己的選擇感到後悔

　　雖然本片「正義的一方」是賽德克人，但筆者覺得片中日本人的角色其實很豐富也很立體，杉浦欺善怕惡、吉村狗眼看人低；小島努入融入賽德克文化，也和屯巴拉社打成一片，因妻兒死於出草行動才變得狠辣固執；性格冷靜中立的樺澤雖然著墨不多，最後卻能成功威脅馬紅去勸降族人，可見他絶非俗辣之流；暴躁跋扈的鐮田意外地很有喜劇效果，他對賽德克人的態度從不屑到正視，看見莫那魯道廬山真面目的那一刻，感覺他好像還有些驚喜XD，最後甚至讚嘆這些台灣原住民竟然保有日本武士道精神，看見滿山的櫻花就話鋒一轉，自認為大概是櫻花盛開的緣故（象徵日本文化已在台灣紮根），結果馬上被小島吐槽，告訴他今年的櫻花其實開得太早，頗有悔恨自己當初對賽德克人太好的意思。除此之外，本片也寫實呈現了日本人應對動亂的危機處理，有條不紊安排公務人員與家眷撤離，還有一個個非常盡忠職守的通訊兵。這一點又再度讓人聯想到311大地震後，日本人不可思議的冷靜與守秩序，所以筆者非常不解為何會有人批評本片醜化日本人？奇怪的是那些人也不見得沒看過李小龍或甄子丹演的精武門。視日本人如友就叫親日，演出日本人欺壓原住民就叫仇日，反正有人就是見不得魏導的電影出現日本人就對了！

（看一下青年莫那的肌肉照消消氣）

　　「太陽旗」寫實地刻畫了被殖民的悲哀，「彩虹橋」卻運用了想像的視角呈現視死如歸的浪漫。看完《賽德克‧巴萊》上下集，筆者有一種奇妙的感覺，好像這並不是同時拍完、僅因片長太長而必須分割成兩集的作品。不過筆者很喜歡這種虛實輝映的美感，譏笑本片為紀錄片的人，應該沒有仔細從頭看到尾吧！說真的，看本片最讓人受不了的就是一直有人中途起來上廁所，擋到畫面不說，走動與借過之聲不絕於耳，觀影享受大打折扣。

　另外，筆者對莫那魯道遺骨失蹤廿九年後重現臺大醫學院一事有高度的興趣，這件匪夷所思的奇案，簡直就是活生生的推理小說。個人認為最擅長寫屍體瞬移的推理大師島田莊司應該會認同我的看法，希望島田大師對本片感興趣，也順便行行好編個故事滿足一下影迷的好奇心。